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如果说《金瓶梅》是对于一个世界的蓄意颠倒 它伟大的后继者《红楼梦》则对它进行了再次颠倒

2017-12-05 11:05 浏览次数:

格非 1964- 原名刘勇,作家,清华大学中文系教授,著有《褐色鸟群》、《欲望的旗帜》、《春尽江南》、《人面桃花》等小说以及《文学的邀约》、《博尔赫斯的面孔》等文学评论集。

格非读《金瓶梅》里的声色与虚无

新快报记者 梁静

实习生 李柴菁菁

“鹭鸶”,又称白鹭,一种美丽的水鸟,古代文学作品中很常见。在《金瓶梅》第二十五回中便有两句诗:“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知。”

——当羽毛洁白的鹭鸶藏在雪中,我们就看不见了。只有当它飞起来的一刹那,我们才惊觉原来有这样一只鸟。“这句话的意象,很容易让我们体味到平常的人情世态中所隐藏的深险湍流。就像《金瓶梅》中的背叛、欺诈、险恶,不到万不得已是看不到的。”格非说,“雪隐鹭鸶”象征了“人情险恶”。他的新书书名,也因此取了《雪隐鹭鸶——<金瓶梅>的声色与虚无》。

这二十多年里,格非通读了不下五六遍《金瓶梅》,一开始是为了反对朱伟所说的“不管怎么说,《金瓶梅》都要比《红楼梦》好得多”的断语而读,读着读着,竟然对这句激怒他的话产生了“秘密的亲切感”。

格非说,写这本书不是为了说明《金瓶梅》比《红楼梦》好,也不是为了给西门庆和潘金莲平反,“而是发现没有《金瓶梅》的开创,《红楼梦》根本不会有,这个开创性是什么?我希望阐述。”格非将《金瓶梅》置于16世纪全球社会转型与文化变革的背景中剖析,涉及经济学、哲学、文学等多个范畴,说的是《金瓶梅》,梳理的其实是整个社会的变化。

“我甚至有一个观点,我认为社会从明代开始有一个大的转折,而这个转折到今天没有完成,所以为什么我们看《金瓶梅》,我们仍然觉得它写的是当代,原因就在这儿。”

经济发展之后,人的欲望就成为一个问题,《金瓶梅》自始至终都在处理 欲望问题 。它不光否定色欲,还否定人世间一切的 色 。这个 色 不是色情,而是包括物质性、包括所有人对欲望的追逐。《金瓶梅》的主题在这个程度上是很严肃的。——格非

“作者立足于 清河 这样一个虚构的地域,实际上试图反映的,是包括南方乃至全国的一般经济及社会状况。”(据《钞关》一章)

西门庆是中国文学史上的一个全新形象,他的所有聪明劲儿都用在钱上

书的副标题叫做“《金瓶梅》的声色与虚无”,很多人以为,声色是指声色犬马。格非解释,声色,包含了重要的物质性,反映的是对物质的一种追求。书的第一卷,格非从《金瓶梅》背后的经济问题入手,他将西门庆定位为“经济型人格”,并提出一个观点:《金瓶梅》将小说的舞台放在离商业中心“临清”更近的“清河县”,而不是沿袭《水浒传》的“阳谷县”,是为了更好地描写经济生活。

大道:为何确定《金瓶梅》发生的舞台在“清河县”而不是“阳谷县”那么重要?你是怎么发现这一线索的?

格非:我读这本书的时候产生了一个疑问,就是他为什么不去写田园?在民国以前,城市都是乡村型的城市,包括北京和杭州这样的大城市,都有田园。中国的小说,包括《儒林外史》、《红楼梦》都有田园的部分。为什么《金瓶梅》没有?《三言二拍》里面也有写经济生活,但是没有像《金瓶梅》写得这么全面。

这个疑问就跟清河这个地方紧密联系在一起。过去很多研究者都有一个看法,就是作者把清河放到了临清旁边。临清是在河北山东交界的地方,毗邻大运河的地方,是当时北方重镇,是明代的八大漕关之一,而且在相当长一段时间里,临清的地位在全国首屈一指。这样的话就等于是作者想要拉近临清与清河的距离。从阳谷县拉到好几百公里之外的清河,就可以表现整个国家通过大运河联系南方,表现整个经济生活,那么当然它就显得非常可信了。否则的话,在阳谷县这样一个猛虎出没的林子里,在一个闭塞的乡村里,你说有这么稠密的商业活动是不可能的。所以地名改变可以反映作者的意图,为了更有利于他反映社会经济。

大道:书中有一篇《西门庆的经济型人格》相当有意思,过去评价西门庆,都是以“淫主”、“奸恶”的形象分析,但你却是从他在经济事务上的能力入手,为什么你会注意到这个?

格非:在我看来,西门庆是中国文学里一个全新的形象。比如说西门庆所有的聪明劲儿都用在经济事务方面,而且在这方面特别精明。可是他在人情世故里又特别天真。为什么这个人一旦做起生意,与官场打交道,就显得八面玲珑,而且老谋深算,从来不失败。这些东西加深了我对他的看法。