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《金瓶梅》视角的宽阔,是《红楼梦》不具有的

2017-12-05 11:04 浏览次数:

[ “《金瓶梅》受到禅宗思想影响很大,它将‘出世’作为人最终的归宿。这种安排其实是一种批判,它最终让人回到空无。” ]

[ “中国的大转型应该大大往前推,我认为是从明代中期开始的。而随着这种转型,欲望也被释放出来。” ]

[ “一个真正对欲望持反对态度的道学家对情色会很厌恶。但是《金瓶梅》的态度又极其严肃,他不是在‘性’这个层面上展开和读者的交流,他有更大的野心。” ]

上世纪90年代初,格非还坚信:“所谓比《红楼梦》还要好的小说,在人世间是不存在的”。抱着这样的心态,这位作家、学者开始阅读《金瓶梅》。自此以后,每隔两三年,格非会重读一遍,并留心收集各种版本。而对“《红楼梦》不如《金瓶梅》”的论断,他也居然生出了一些“亲切感”。

后来,格非在清华大学开设“叙事学”课程,《金瓶梅》、《红楼梦》都是他用以讲解的蓝本。他说,自己当时想写两本书,一本是“读红杂记”,另一本就是“读金杂记”。

“读红杂记”至今没有成书,因为“研究《红楼梦》的人实在太多了”。而他研究《金瓶梅》的文集《雪隐鹭鸶》,则在两年的写作之后完成,并于日前在上海书展首发。近几年,格非每年至少出版一部小说或随笔,而学术性的文集,《雪隐鹭鸶》是继2002年《小说叙事研究》之后的第一部。他也承认,相比之前的文学创作,《雪隐鹭鸶》倾注了他更多的时间。

“我逐渐意识到,如果不把《金瓶梅》放置于十六世纪前后全球社会转型和文化变革的背景中去考察,如果不联系明代的社会史和思想史脉络,《金瓶梅》中涉及的许多重大问题,都得不到很好的解释。”在新书前言中,格非这样表述。在格非看来,“《金瓶梅》是一部激愤之书,也是一部悲悯之书。”在接受《第一财经日报》专访时,他说:“这部小说与之前的情色小说的区别在于,他阐述的不仅仅是性交,它的创作态度是严肃的、批判的,它有更大的野心。”

《雪隐鹭鸶》共分三卷,前两卷“经济与法律”、“思想与道德”专注于明代中晚期的社会史与思想史。第三卷“修辞例话”则是格非对《金瓶梅》文学造诣的理解。“作者的叙事能力侵入了小说的每一个细胞。”格非说,“尤其值得一提的,是它对人物的刻画,每一个人都精心描写,栩栩如生。小说的线索极为细密,作者的掌控能力极强。”

格非在《金瓶梅》第二十五回找到了与自己的阅读感受对应的诗句:“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方闻”。由此,这本文集的名字也就诞生了。“如《金瓶梅》与《红楼梦》这样的小说,每一次重读能体会出作者隐藏的含义。这些东西埋藏得很深,却一点也不造作。”

正是《金瓶梅》的深邃与高妙,引诱着格非一遍遍重读。在很大程度上,《雪隐鹭鸶》并不单纯是一项理性的研究,也包含十数年阅读经验的堆积之下,缓缓生发起来的感性文字。